“旧暦6月1日の「サナボリ」の祭り（田植え終了後の祭り、現7月の早苗祭）で、近世には神官が明治維新後には田島神楽社（明治4年創設）が氏神田島八幡宮に奉納してきた福岡市唯一の神楽です。
旱魃予防のため、毎年樋井川沿いの薦ヶ渕に捧げた人身御供に代えて神楽を奉納し、万年願として今日まで伝えられています。
口碑によれば、明治3年迄は旧藩主黒田家から、神楽費として年々米五俵が下賜されていたそうです。
明治維新後、神官世襲制の廃止とともに社家（神官）神楽が中止になったため、代わって万年願の途絶を恐れた氏子が神楽奉納を継承し、明治4年、田島八幡宮を勧請した船越家十一代の孫、武四郎氏を中心に神楽社が結成され、今日に至っています。
神楽社結成当初、飯盛神社（西区）、輝雲神社（中央区）、及び黒田家から譲り受けたという神楽面や装束を始めとした諸道具、楽具、装束、文書類のほとんどは昭和20年の戦災で焼失しています。
明治6年、舞、太鼓、笛、その他神楽全般の事を、一本木稲荷（現中央区大宮、宇賀神社）の梅崎春重氏より伝授されました。
なお、明治14年、輝雲神社神官の勧めに従い穂波郡椿村秀村永信氏他から「湯塩式」の伝授を受けた際、輝雲神社神官及び黒田家家職の合議によって、「筑紫舞」と命名されました。
神楽の系統にあてはめようとすると、「筑前岩戸神楽」と汎称される出雲系神楽です。
かつては鳥飼八幡、紅葉八幡、住吉神社、櫛田神社、警固神社、筥崎宮等々の市内各社を始め、旧早良郡・糸島郡、さらには粕屋・宗像・筑紫郡方面にわたる約40カ所の神社に奉納され、1896（明治29）年5月までには700余回、1975（昭和50）年頃までにはその累計奉納回数2.350余回に達したということです（『田島沿革史』1897.明治30年刊）。”
